长青烈士陵园弘扬现代孝道文化

    弘扬现代孝道文化新理念传统的孝道文化既有精华，也有糟粕，既有合情合理的内容，也有愚昧过时的说教。当今社会，经济飞速发展，物质越来越丰富，“百里负米”、“埋儿奉母”、“卧冰求鲤”不可能再有；医疗条件改善，医疗水平极大提高，“鹿乳奉亲”、“亲尝汤药”、“尝粪忧心”不可能再现。但是，赡养父母、尊敬父母的传统不能丢，与人为善、以民为本不能忘。如何弘扬符合时代要求的现代孝道文化新理念，必须坚持继承和批判相结合的原则，吸取精华，扬弃糟粕；必须坚持继承和创新相结合的原则，与时俱进，赋予具有时代性的新内容。弘扬孝道文化，就是要弘扬养老敬老的孝心，弘扬家庭和睦、社会和谐的思想行为，弘扬社会主义精神文明的道德准则。　　

    一是父慈子孝。这是现代孝道文化新理念的前提。包括平等、和谐两层含义。父母和子女是平等的亲情关系，而不是儒家孝道思想中“君臣、父子”的关系。如果只是要求年轻一代单向地孝敬老年人，没有老年人对年轻一代的关爱和理解，要弘扬新的孝道文化将会失去其社会基础。因此，父母要爱护子女，关怀子女的健康成长，子女要敬重父母，关心父母的生活起居。可以说，父慈子孝是相辅相成、相互联系、不可分割的，它是消除卑微，建立平等关系的现代孝道文化的内在要求，也是解决代际矛盾，促进代际和谐的粘合剂。

     二是厚养薄葬。这是现代孝道文化新理念的基础。孝敬老年人，关键是在生前的厚养。具体来说，对老年人既要养身，又要养心；不仅要满足基本生活，而且还要提供优越的生活条件；不仅只是保障物质生活，而且还要丰富精神生活。孝敬老年人，就是在家庭、在社会各种场合对待老年人的精神状态，也就是孔子说的要以愉悦的精神对待自己的父母和社会老年人，换句话说就是“老吾老以及人之老”。孝敬老年，不是死后的厚葬。从某种意义上说，厚养薄葬是现代孝道文化的真谛，也是当前东方文化的鲜明特征。

     三是社会保障。这是现代孝道文化新理念的核心。现代社会发展的一个重要成果就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人类社会文明进步的象征，也是促进人类社会发展的重要内容。因此，社会保障是现代孝道文化的新理念，从制度上保障老年人基本生活，维护老年人的合法权益是其核心内容。

　　 四是成果共享。这是现代孝道文化新理念的本质。老年人曾经是社会财富的创造者，他们退出生产领域并成为消费者以后，除了要从制度上保障他们的生活以外，还要确保他们能够共享经济社会发展的成果，使他们的生活水平和其他人群同步得到提高。这既是人类社会发展的必然要求，也是老年人的基本权利。这一内容是中国传统孝道文化所不具备的。建立孝道文化新理念，把共享作为一个重要内容是赋予传统孝道文化活力的逻辑要求，也是实现联合国提出的建立“不分年龄人人共享”社会的重要目标。